Suprémacisme Humain
Le suprémacisme humain est une idéologie de la supériorité et de la domination qui considère que l’humain, en tant qu’espèce, est supérieure aux autres espèces et se doit de les dominer, les asservir, ou qu’elle est en droit légitime de le faire. Dans cette idéologie seuls prévalent les intérêts humains dans les choix d’exploitation de ressources ou directement des animaux non-humains.
Human supremacism is an ideology of superiority and domination that considers humans, as a species, to be superior to other species and therefore entitled to dominate and enslave them, or that they have a legitimate right to do so. In this ideology, only human interests prevail in decisions regarding the exploitation of resources or non-human animals themselves.
“(…) Ce qui rend possible la violence physique sur ces corps est leur assignation commune à l’espace de l’Autre, ou du "sous-humain".”
Pour aller plus loin le suprémacisme humain est aussi une idéologie qui classifie ce qui est de l’ordre de l’humain et ce qui est du « sous humain ». Ainsi le suprémacisme humain ne fait pas que dominer les animaux non humains, mais aussi l’ensemble des groupes vivants considérés comme « sous humains » à savoir selon les sociétés et les époques : les femmes, les juifs, les personnes noires ou de couleurs, les handicapés etc. Le concept de suprémacisme humain à cela d’intérêt qu’il permet une alliance de luttes inter-spécifique, non pas car les violences se ressemblent mais parce que les groupes opprimés appartiennent à une même exclusion du droit à la considération et la dignité. Ou tant qu’il y aura des « animaux » il y aura des « humain*es » qui seront dominé*es.
To go further, human supremacism is also an ideology that classifies what is human and what is “subhuman.” Thus, human supremacism not only dominates non-human animals, but also all living groups considered “subhuman,” namely, depending on the society and era: women, Jews, Black people or people of color, people with disabilities, etc. The concept of human supremacism is interesting in that it allows for an alliance of interspecies struggles, not because the violence is similar, but because the oppressed groups belong to the same exclusion from the right to consideration and dignity. As long as there are “animals,” there will be “humans” who are dominated.
👀 :
Aph Ko, in « Pourquoi la libération animale a besoin d’une révolution épistémologique »
Syl Ko & Aah Ko, AphroIsm, ed. Lantern book
Sue Donaldson et Will Kymlicka, Zoopolis, Une théorie politique des droits des animaux, Ed. Alma (en français), 1991
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